Dio fa sì che l'insegnamento della filosofia nelle scuole italiane non sia una palla storicistica incomprensibile.
Ah no scusa hai ragione anche tu hai dei limiti e devo chiedere delle cose realistiche e di minore complessità. Allora voglio la pace in Medioriente e Ucraina.
Ah no scusa hai ragione anche tu hai dei limiti e devo chiedere delle cose realistiche e di minore complessità. Allora voglio la pace in Medioriente e Ucraina.
Un hintino lo conosco in real life ed è in realtà uno dei miei migliori amici, ci conosciamo da quasi 10 anni, e sono stato io a fargli conoscere hint.Indovinate chi
Oggi sono stato alla manifestazione per la Palestina a Roma.
Ecco una mia poesia che spero non sia una sciocchezza vergognevole.
SPRECARSI
Seduto su una scomoda sedia di plastica,
davanti all’insegna sbilenca del solito posto,
penso che la mia vita non è plastica:
non riesco a modellarla oltre l’essere a posto.
Cosa mi manca? Nulla.
Cosa mi darà questa sera? Nulla.
S’avvicina un amico – diciamo, un conoscente:
in mano un calice ricolmo di spritz,
in bocca un sorriso ricolmo di niente.
Cerca di coinvolgermi nella sua cerchia:
mi sento un quadrato in mezzo ai cerchi
seduto tra loro al tavolo affianco
ha una dote – è molto bravo a tenere banco:
dice un sacco di sciocchezze,
battute stantie, giochetti idioti
si vanta delle sue prodezze
a letto – di certo inventate
gli scappa un rutto e tutti ridono
mentre bevono a palate.
In questo pub, dove tutti parlano in continuazione,
il rumore più forte lo fa il silenzio da riempire:
tutti danno fiato alla bocca – perché non sanno cosa dire.
Il tempo scorre paludoso e larghissimo,
su un piano appena inclinato,
e noi dobbiamo arrivare all’altra riva,
la fine della serata
ma gettarvi sopra un ponte è complicato
e otteniamo solo di impantanarci nel fango.
Che lezione dovrei trarre da oggi o da venerdì?
Forse, che ovunque dovrei essere, tranne che qui:
in ambienti oppressi dall’odore d’alcol e sigaretta,
in momenti depressi dal pallore dell’avida fretta,
dove risuonano parole leggere, dette e non pensate,
dove rimbomba la voglia di passare il tempo in cazzate,
dove s’assommano, senza accorgertene, le ore sprecate;
sempre la stessa gente, le stesse battute, gli stessi locali;
ma a casa starei su internet a lanciare i miei strali
contro ignoti, ignari quanto me del mondo e dei suoi mali,
riempiendoci l’animo di un livore ben calcolato
che da algoritmi, ignari a livelli astrali, sarà sfruttato.
Distrazioni, distrazioni, distrazioni… distruzioni;
disfacimenti del tempo, violenza contro la propria natura:
sprecarsi, giungendo alla fine dell’esistenza
senza sperimentare il fine della propria intelligenza,
senza arricchirsi d’esperienza e cultura,
trascurando l’oracolo: “Vita, si uti scias, longa est.”
La vita, se sai impiegarla, è lunga, esplorala dunque da ovest a est,
brucia i tuoi talenti al fuoco inesorabile del tempo.
Non restare bloccato nel dubbio incuneato nell’inconscio:
la paura della difficoltà, della sofferenza, della fatica
che è il seme amaro della tua accidia;
usa la forza della tua aspirazione per coltivare la pianta
che le forze dell’abitudine cospirano a tarpare:
alzati adesso e grida a costui: “Vivi!
Non ingegnarti a trovar modi di passare il tempo,
ma impegnati affinché si sappia che tu sei passato,
qui, su questa terra, prima che la tua vita diventi passato
C’è così tanto da fare, oltre che bere in questo locale
più cose nel mondo di quante noi mai ne potremmo contare.
Vivi, perché quando sarai morto avrai tempo di riposare!”
Sto zitto. Il drink mi brucia la gola, è amaro in bocca.
Domani tornerò qui. Dove andare sennò?
Spero ne facciano uno più zuccherato.
SPRECARSI
Seduto su una scomoda sedia di plastica,
davanti all’insegna sbilenca del solito posto,
penso che la mia vita non è plastica:
non riesco a modellarla oltre l’essere a posto.
Cosa mi manca? Nulla.
Cosa mi darà questa sera? Nulla.
S’avvicina un amico – diciamo, un conoscente:
in mano un calice ricolmo di spritz,
in bocca un sorriso ricolmo di niente.
Cerca di coinvolgermi nella sua cerchia:
mi sento un quadrato in mezzo ai cerchi
seduto tra loro al tavolo affianco
ha una dote – è molto bravo a tenere banco:
dice un sacco di sciocchezze,
battute stantie, giochetti idioti
si vanta delle sue prodezze
a letto – di certo inventate
gli scappa un rutto e tutti ridono
mentre bevono a palate.
In questo pub, dove tutti parlano in continuazione,
il rumore più forte lo fa il silenzio da riempire:
tutti danno fiato alla bocca – perché non sanno cosa dire.
Il tempo scorre paludoso e larghissimo,
su un piano appena inclinato,
e noi dobbiamo arrivare all’altra riva,
la fine della serata
ma gettarvi sopra un ponte è complicato
e otteniamo solo di impantanarci nel fango.
Che lezione dovrei trarre da oggi o da venerdì?
Forse, che ovunque dovrei essere, tranne che qui:
in ambienti oppressi dall’odore d’alcol e sigaretta,
in momenti depressi dal pallore dell’avida fretta,
dove risuonano parole leggere, dette e non pensate,
dove rimbomba la voglia di passare il tempo in cazzate,
dove s’assommano, senza accorgertene, le ore sprecate;
sempre la stessa gente, le stesse battute, gli stessi locali;
ma a casa starei su internet a lanciare i miei strali
contro ignoti, ignari quanto me del mondo e dei suoi mali,
riempiendoci l’animo di un livore ben calcolato
che da algoritmi, ignari a livelli astrali, sarà sfruttato.
Distrazioni, distrazioni, distrazioni… distruzioni;
disfacimenti del tempo, violenza contro la propria natura:
sprecarsi, giungendo alla fine dell’esistenza
senza sperimentare il fine della propria intelligenza,
senza arricchirsi d’esperienza e cultura,
trascurando l’oracolo: “Vita, si uti scias, longa est.”
La vita, se sai impiegarla, è lunga, esplorala dunque da ovest a est,
brucia i tuoi talenti al fuoco inesorabile del tempo.
Non restare bloccato nel dubbio incuneato nell’inconscio:
la paura della difficoltà, della sofferenza, della fatica
che è il seme amaro della tua accidia;
usa la forza della tua aspirazione per coltivare la pianta
che le forze dell’abitudine cospirano a tarpare:
alzati adesso e grida a costui: “Vivi!
Non ingegnarti a trovar modi di passare il tempo,
ma impegnati affinché si sappia che tu sei passato,
qui, su questa terra, prima che la tua vita diventi passato
C’è così tanto da fare, oltre che bere in questo locale
più cose nel mondo di quante noi mai ne potremmo contare.
Vivi, perché quando sarai morto avrai tempo di riposare!”
Sto zitto. Il drink mi brucia la gola, è amaro in bocca.
Domani tornerò qui. Dove andare sennò?
Spero ne facciano uno più zuccherato.
Comunque in Bangladesh, Nepal, Madagascar i governi sono caduti per le proteste dei giovani e forse lo stesso succederà in Marocco e Indonesia. Questa cosa mi riempie di gioia: in giro per il mondo ci sono giovani politicamente attivi che buttano giù con i loro soli mezzi la corruzione governativa.
A differenza di lingue senza senso come l'inglese, il tedesco si legge come si scrive ma ovviamente ci sono convenzioni ortografiche diverse dall'italiano. Quasi tutto è uguale ma con queste eccezioni:
"ei" si pronuncia come l'italiano "ai" quindi si legge tipo ainz e zvai
"ie" si legge come una lunga i. Il suono e viene mangiato dalla i.
La "v" fa il suono della f. A leggerla è "Folksvagen" non "Volkswagen"
"eu" si legge qualcosa tipo il dittongo "oi" in italiano. Quindi 9 si scrive "neun" ma si pronuncia "noin". Se vi sembra simile all'inglese ringraziate i Sassoni. Ed "Europa" si scrive come da noi ma si pronuncia "Oiropa" lo so è terribile.
La "eh" è come una "e" lunga. Quindi 10 è zehn e si pronuncia "zeen" (di nuovo se vi ricorda una versione seria del "ten" inglese ringraziate i Sassoni).
La ö si pronuncia come una sorta di o ma state mezzo ruttando mentre la dite, è più profonda e gutturale della o normale (non è un suono che abbiamo in italiano).
Di nuovo la ü non c'entra molto con la u normale e ogni tedesco che si rispetti vi dirà che si tratta di un suono (e una lettera) completamente diverso dalla u. Il meglio che il mio palato italiano riesce a fare è una sorta di u con un sibilo dopo, ma so che in teoria quel sibilio è dentro il suono della ü.
La ä è una specie di e più acuta. Dio solo sa perché un suono simile alla e lo scrivono con la a.
Quella specie di beta ß è solo un modo contratto e figo per scrivere la doppia s. Le sue forme sono intercambiabili nello scritto (ma se usate la ß dà più vibes che volete invadere la Polonia).
Eins (1)
Zwei (2)
Drei (3)
Vier (4)
Fünf (5)
Sechs (6)
Sieben (7)
Acht (8)
Neun (9)
Zehn (10)
Elf (11)
Zwölf (12)
Dreizehn (13)
Vierzehn (14)
Fünfzehn (15)
Sechzehn (16)
Siebzehn (17)
Achtzehn (18)
Neunzehn (19)
Zwanzig (20)
Dreißig (30)
Vierzig (40)
Fünfzig (50)
Sechzig (60)
Siebzig (70)
Achtzig (80)
Neunzig (90)
Ein hundert (100)
Ovviamente non poteva essere così facile quindi decine e unità sono lette al contrario.
21 si scrive e si pronuncia "einundzwanzig" letteralmente "uno e venti" invece che venti e uno come in italiano.
Quindi un numero come 125 è einhundertfünfundzwanzig letteralmente "cento cinque e venti" che sembra il modo più sadico di contare finché non consideri che altre lingue europee fanno pure di peggio.
"ei" si pronuncia come l'italiano "ai" quindi si legge tipo ainz e zvai
"ie" si legge come una lunga i. Il suono e viene mangiato dalla i.
La "v" fa il suono della f. A leggerla è "Folksvagen" non "Volkswagen"
"eu" si legge qualcosa tipo il dittongo "oi" in italiano. Quindi 9 si scrive "neun" ma si pronuncia "noin". Se vi sembra simile all'inglese ringraziate i Sassoni. Ed "Europa" si scrive come da noi ma si pronuncia "Oiropa" lo so è terribile.
La "eh" è come una "e" lunga. Quindi 10 è zehn e si pronuncia "zeen" (di nuovo se vi ricorda una versione seria del "ten" inglese ringraziate i Sassoni).
La ö si pronuncia come una sorta di o ma state mezzo ruttando mentre la dite, è più profonda e gutturale della o normale (non è un suono che abbiamo in italiano).
Di nuovo la ü non c'entra molto con la u normale e ogni tedesco che si rispetti vi dirà che si tratta di un suono (e una lettera) completamente diverso dalla u. Il meglio che il mio palato italiano riesce a fare è una sorta di u con un sibilo dopo, ma so che in teoria quel sibilio è dentro il suono della ü.
La ä è una specie di e più acuta. Dio solo sa perché un suono simile alla e lo scrivono con la a.
Quella specie di beta ß è solo un modo contratto e figo per scrivere la doppia s. Le sue forme sono intercambiabili nello scritto (ma se usate la ß dà più vibes che volete invadere la Polonia).
Eins (1)
Zwei (2)
Drei (3)
Vier (4)
Fünf (5)
Sechs (6)
Sieben (7)
Acht (8)
Neun (9)
Zehn (10)
Elf (11)
Zwölf (12)
Dreizehn (13)
Vierzehn (14)
Fünfzehn (15)
Sechzehn (16)
Siebzehn (17)
Achtzehn (18)
Neunzehn (19)
Zwanzig (20)
Dreißig (30)
Vierzig (40)
Fünfzig (50)
Sechzig (60)
Siebzig (70)
Achtzig (80)
Neunzig (90)
Ein hundert (100)
Ovviamente non poteva essere così facile quindi decine e unità sono lette al contrario.
21 si scrive e si pronuncia "einundzwanzig" letteralmente "uno e venti" invece che venti e uno come in italiano.
Quindi un numero come 125 è einhundertfünfundzwanzig letteralmente "cento cinque e venti" che sembra il modo più sadico di contare finché non consideri che altre lingue europee fanno pure di peggio.
Ma guarda te se devo elogiare quel cretino megalomane di Trump e quell'analfabeta di Witkoff però il nuovo piano di Trump per il Medioriente ha più o meno senso. Almeno non parla di fare una pulizia etnica dei palestinesi.
Io dichiaro conclusa l'estate
Ma perché filorussi anche qui? Cazzo sta succedendo?
Chi odio di più?
Hitler
Lenin
Netanyahu
Putin
Dio
Allora questa era l'esperienza che volevo raccontarvi.
In classe abbiamo deciso di fare questa attività ludica in cui i/le ragazzi/e erano divisi in gruppo e ogni gruppo interpretava un filosofo (i sofisti, Socrate o Platone). La professoressa (vi ricordo che sono ancora in affiancamento, il tirocinio finisce tra una settimana) mi ha fatto gestire l'attività (a una certa è proprio uscita dalla classe). All'inizio i ragazzi erano un po' restii/timidi, quindi gli ho raccontato delle mie esperienze teatrali e gli ho citato Pirandello ("il teatro è dove si gioca a far sul serio"). Gli ho raccontato eventi teatrali imbarazzanti legati alla filosofia tipo quando la mia classe ha provato a leggere il mito di Aristofane nel Simposio di Platone alla notte dei licei davanti ai genitori senza contare che c'erano delle parti dove gli organi sessuali sono descritti con dovizia di dettagli. Alla fine, alcuni ragazzi hanno fatto le veci di Platone, Socrate e i sofisti spiegando la loro filosofia. Io gli ho fatto qualche domanda in merito e diciamo che i risultati sono stati buffi. Un ragazzo aveva imparato che "Platone è quello che divide mondo delle idee e mondo sensibile" al che gli ho detto di farmi l'esempio di un'idea e lui non sapendo che dire ha detto "una sedia" e io ho detto che la sedia mi sembrava piuttosto sensibile (ho fatto anche toc-toc con la mano sulla sedia per dimostrargli che era sensibile). Quindi gli ho spiegato che magari concetti matematici come i numeri e le forme geometriche possono essere idee e gli ho detto: "Se domani un mago viene e decide di far sparire la luna può farlo, ma il mago può decidere che da domani 2+2 fa 5?" (questa è la differenza tra una verità contingente/empirica e una verità necessaria/ideale). Un ragazzo mi ha detto: "no ma la matematica è una invenzione quindi decidiamo noi se due più due fa cinque o quattro" a quel punto il tema è diventato: "la matematica è una scoperta o un'invenzione?" e una ragazza ha detto: "è una scoperta perché è quello che dice Platone" e io ho detto: "Sì, ok Platone, ma tu che ne pensi?" e lei panico tipo che le leggevi negli occhi: "Pensare cos? Non si deve imparare solo a memoria?" Davvero regaz si imparano le cose a memoria e poi non sanno neanche fare un esempio di quello che imparano o trarne le logiche conseguenze. A un certo punto mi sentivo Robin Williams de l'Attimo Fuggente che rompe tutte le convinzioni degli studenti.
In classe abbiamo deciso di fare questa attività ludica in cui i/le ragazzi/e erano divisi in gruppo e ogni gruppo interpretava un filosofo (i sofisti, Socrate o Platone). La professoressa (vi ricordo che sono ancora in affiancamento, il tirocinio finisce tra una settimana) mi ha fatto gestire l'attività (a una certa è proprio uscita dalla classe). All'inizio i ragazzi erano un po' restii/timidi, quindi gli ho raccontato delle mie esperienze teatrali e gli ho citato Pirandello ("il teatro è dove si gioca a far sul serio"). Gli ho raccontato eventi teatrali imbarazzanti legati alla filosofia tipo quando la mia classe ha provato a leggere il mito di Aristofane nel Simposio di Platone alla notte dei licei davanti ai genitori senza contare che c'erano delle parti dove gli organi sessuali sono descritti con dovizia di dettagli. Alla fine, alcuni ragazzi hanno fatto le veci di Platone, Socrate e i sofisti spiegando la loro filosofia. Io gli ho fatto qualche domanda in merito e diciamo che i risultati sono stati buffi. Un ragazzo aveva imparato che "Platone è quello che divide mondo delle idee e mondo sensibile" al che gli ho detto di farmi l'esempio di un'idea e lui non sapendo che dire ha detto "una sedia" e io ho detto che la sedia mi sembrava piuttosto sensibile (ho fatto anche toc-toc con la mano sulla sedia per dimostrargli che era sensibile). Quindi gli ho spiegato che magari concetti matematici come i numeri e le forme geometriche possono essere idee e gli ho detto: "Se domani un mago viene e decide di far sparire la luna può farlo, ma il mago può decidere che da domani 2+2 fa 5?" (questa è la differenza tra una verità contingente/empirica e una verità necessaria/ideale). Un ragazzo mi ha detto: "no ma la matematica è una invenzione quindi decidiamo noi se due più due fa cinque o quattro" a quel punto il tema è diventato: "la matematica è una scoperta o un'invenzione?" e una ragazza ha detto: "è una scoperta perché è quello che dice Platone" e io ho detto: "Sì, ok Platone, ma tu che ne pensi?" e lei panico tipo che le leggevi negli occhi: "Pensare cos? Non si deve imparare solo a memoria?" Davvero regaz si imparano le cose a memoria e poi non sanno neanche fare un esempio di quello che imparano o trarne le logiche conseguenze. A un certo punto mi sentivo Robin Williams de l'Attimo Fuggente che rompe tutte le convinzioni degli studenti.
Il bambino viene mangiato dall'orco
E mentre gli cade giù in gola grida: "Dio..."
E mentre gli cade giù in gola grida: "Dio..."
Questo meme viene dal futuro 
Hintini l'ora xy è giunta
Invadiamo Marte
Pianeta rosso bolscevico e traditor
Invadiamo Marte
Pianeta rosso bolscevico e traditor
Non si può fare un bestemmia usando il nome di un posto.
Ovviamente sì.
Salvini si paragona a Gesù permettendoci di unlockare una nuova, più potente bestemmia. Se "Cristo cane" era quasi un complimento alla divinità, essendo i cani nobili creature, con "Cristo Salvini" si può esser certi di associare all'Altissimo del liquame di fogna.