Il Jeans femminile non è un simbolo di emancipazione, è un inganno di marketing.
Chi ha deciso che noi donne possiamo metterci i pantaloni?
Il jeans moderno nasce nell'Ottocento, l'industria americana doveva a tutti i costi introdurre una divisa unica per le catene di montaggio, un tessuto robusto e sicuro. È così che nasce la salopette. Il jeans non fu altro che una rielaborazione di questo capo per i ricercatori d'oro: via le bretelle e nasce una comoda taschina piccola per le pepite d'oro. L'inganno è servito: se indossi quei jeans puoi essere come i veri ricercatori d'oro, eroi per grandi e piccini, ma che in realtà esploravano il mondo appropriandosi di terreni stranieri.
Questo per quanto riguarda gli uomini, per le donne?
La seconda guerra mondiale svuota le fabbriche, ma la produttività non diminuisce. Armi ed equipaggiamenti prendono il posto delle automobili, l'acciaio serve per i carri armati e per le bombe.
È un questo contesto che nasce la campagna di marketing di Rosie la Rivettatrice, una donna forte in salopette, che rompe per la prima volta gli schemi tra uomo e donna. Esattamente come la figura dello Zio Sam, la campagna funziona e le donne prendono il posto degli uomini in fabbrica. Emancipazione? Non proprio, perché nel secondo dopoguerra furono licenziate in massa.
Il Jeans torna nel mondo femminile durante gli anni '70. Il femminismo spinge questo capo a diventare simbolo di emancipazione. I jeans maschili su un corpo femminile sono larghi e comodi. E ovviamente il settore della moda ne approfitta subito, ribaltando la concezione originale di questo capo... Levi's introduce un Jeans femminile, simbolo di femminilità, stretto, aderente, che risalta la forma della donna. Da simbolo di emancipazione diventa l'ennesimo simbolo di costrizione femminile, vincolata al semplice erotismo del corpo.
Chi ha deciso che noi donne possiamo metterci i pantaloni?
Il jeans moderno nasce nell'Ottocento, l'industria americana doveva a tutti i costi introdurre una divisa unica per le catene di montaggio, un tessuto robusto e sicuro. È così che nasce la salopette. Il jeans non fu altro che una rielaborazione di questo capo per i ricercatori d'oro: via le bretelle e nasce una comoda taschina piccola per le pepite d'oro. L'inganno è servito: se indossi quei jeans puoi essere come i veri ricercatori d'oro, eroi per grandi e piccini, ma che in realtà esploravano il mondo appropriandosi di terreni stranieri.
Questo per quanto riguarda gli uomini, per le donne?
La seconda guerra mondiale svuota le fabbriche, ma la produttività non diminuisce. Armi ed equipaggiamenti prendono il posto delle automobili, l'acciaio serve per i carri armati e per le bombe.
È un questo contesto che nasce la campagna di marketing di Rosie la Rivettatrice, una donna forte in salopette, che rompe per la prima volta gli schemi tra uomo e donna. Esattamente come la figura dello Zio Sam, la campagna funziona e le donne prendono il posto degli uomini in fabbrica. Emancipazione? Non proprio, perché nel secondo dopoguerra furono licenziate in massa.
Il Jeans torna nel mondo femminile durante gli anni '70. Il femminismo spinge questo capo a diventare simbolo di emancipazione. I jeans maschili su un corpo femminile sono larghi e comodi. E ovviamente il settore della moda ne approfitta subito, ribaltando la concezione originale di questo capo... Levi's introduce un Jeans femminile, simbolo di femminilità, stretto, aderente, che risalta la forma della donna. Da simbolo di emancipazione diventa l'ennesimo simbolo di costrizione femminile, vincolata al semplice erotismo del corpo.