è tutta colpa dell'Illuminismo, della ragione strumentale e di Kant. l'Illuminismo, inteso come il progetto di dominare la natura mediante la ragione strumentale, riducendo quest'ultima a calcolo, efficienza e dominio, finisce per reificare tutto... seguendo Adorno (e, su una linea parallela, Deleuze), potremmo dire che il progetto illuministico, privilegiando una logica dell'identità concettuale e dell'universalità e relegando ai margini la differenza e la singolarità, conduce alla "giungla di cemento". l'omogeneità e l'uniformità del grigio del cemento, contrapposte alla caoticità e all'imprevedibilità della crescita spontanea del verde. e non dimentichiamoci dell'eliminazione dei terzi spazi che tutto questo comporta... problemi di un'architettura e di un'urbanistica immerse in una logica dell'efficienza e della produttività, che "meccanizza" la vita sociale e disumanizza gli spazi, trasformandoli in semplici luoghi di passaggio, in una scacchiera di pedine rette da una logica dello scambio. paradossalmente, però, è anche una logica antropocentrica che finisce per trascurare perfino l'oggetto, perché non è altro che il segno di una "tecnica" impersonale.

insomma, in conclusione: fermarsi a contemplare il movimento delle api tra i fiori e la danza singolare di ogni foglia nel vento è diventato un atto di resistenza contro la logica omologante del capitale. è tutta colpa di Fichte e del suo «la natura è la materia della libertà». il cemento è il colore dell'idealismo tedesco ❗❗❗